八观

通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。

-《吕氏春秋-管仲·论人》【註】

Eight Ways to Observe Man

by Guan Zhong

东山 译

When a man becomes hotshot, to see if he is still modest, polite, and law-abiding.

When a man becomes a dignitary, to see what kind of people he promotes.

When a man becomes wealthy, to see for whom he spends money, what he invests in.

When we heard what a man say, to see what he is actually dong.

When a man is no longer an official, to see what he would go after.

When a man studies, to see what he says on the books.

When a man is in poverty, to see what he does not accept.

When a man is in a lowly position, to see what he doesn’t do.

- 《The Lu Annals-Guan Zhong：On Man》

【註】《吕氏春秋》，又称《吕览》，战国时代末期的一部政治理论散文的汇编，共26卷，160篇，完成于秦王政六年（公元前241年），为秦国相国吕不韦主持，召集门客各派学者编纂而成。 《吕氏春秋》内容涉及甚广，以道家黄老思想为主，兼收儒、名、法、墨、农和阴阳各先秦诸子百家言论，是杂家的代表作，也是中国古代类书的起源。《吕氏春秋》中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念。《吕氏春秋》在文学上一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言，全书中的寓言故事共有二百多则，这些寓言大都是化用中国古代的神话、 传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。

【作者簡介】管仲（前725-前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，颍上（今安徽省颍上县）人。周穆王的后代，中国古代经济学家、哲学家、政治家、军事家、散文家。春秋时期法家代表人物。 [52] 管仲出身贫苦，以商贾为业。自幼与鲍叔牙为知己，鲍叔牙知其雄才伟略，常善待之。后经鲍叔牙举荐管仲为齐相，齐桓公任命管仲为上卿、相国。在位期间采取了一系列的改革措施，对内发展工商、渔盐、冶铁，按照土地的好坏来征收租赋，主张富国强兵，增强了齐国军队的战斗力。举贤任能，制定选拔人才的制度，整顿行政管理系统，使得行政区域更加精细化，维护了社会稳定。对外推行“尊王攘夷”的策略，拥护周天子，实现了“挟天子以令诸侯”，同时与各诸侯国会盟，实现了“九合诸侯，一匡天下”。

管仲在齐国辅佐齐桓公期间进行的内政外交的重大改革，使得齐国成为春秋第一霸主。其思想成就非常显著，他认为礼、义、廉、耻是维系国家的精神支柱，后人把管仲的思想整理成书，即《管子》。其提出“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱”，揭示道德教化以物质生活为基础。又强调“四维（礼、义、廉、耻）不张，国乃灭亡”，重视道德教化作用。《管子》共有86篇，今存76篇，是以齐国法家为主兼及其他各家学术思想的著述总集。内容涉及天文、历数、舆地、经济和农业等科学知识。

（原载《海外南开人》95期，07/19/2015出版）